この一週間の昼休みは本当に至福のときであった。ガストに入り、日替わりランチ大盛りとドリンクバーを頼む。食事がくるまでは右手で本書を持ち左手で携帯を操作。食事がきてからは、食べながら読む（行儀が悪いが）。そのあとコーヒーを2，3杯飲みながら読んでると一章が終わる。店内はかなりうるさいのだが、2，3Pも読むとまったく気にならなくなる。ときおりふうとため息をつき虚空を見つめる。あー、幸せだ・・・。

まえがきに「本書は、これまでにない種類の本である。その目的は、現代思想の概説ではなく、現代思想をツールとして使いこなす技法を実演（パフォーマンス）することである。」とあるように普通の哲学解説書とは趣を異にしている。扱われる思想家は、ソシュール、バルト、フーコ、レヴィ＝ストロース、ラカン、サイードの6人。それぞれに一章が割り当てられ、一章が案内編、解説編、実践編にわかれる。特に実践編ではその思想家の理論をもとに、映画や小説を読み解くという大変にスリリングな試みがなされている。

実のところ、内田樹の他の著作やHPで読んだことのある文章はいくつかあったのであるが、それでも新鮮な気持ちで読め、新たな発見が多くあった。これを読んで6人の思想家の考えを理解したつもりになることは厳に慎むようにしなければならないが、それでも難解なものが理解可能な形で提示されるってのはなんと嬉しいことであろうかと心底そう思う。

本書は、2000年にハードカバーで出版されたものの新書版らしいが、佐伯啓思の最近の著作が引用されてたり、細かいところでブラッシュアップがされているようだ。せっかく新書版も出て世間の目にも多く触れていることでしょうし、ぜひぜひ続編を望みます。

「安全が達成された瞬間から、安全の崩壊は始まる」
けだし名言ですな。本書の内容はこれに尽きる、つまり本の帯を読めばほとんどのことは分かってしまう（いいすぎか）。

著者は、安全学を提唱している方で、ずばり『安全学』という著書もある。内容はいわゆるリスクマネージメントの話ってことになるのかな、交通、医療、原子力の分野での話と安全の設計、安全の戦略についての5章からなる。まあ、納得のいく話です、はい。

口語調で書かれてるので、最初は講演かなにかの話を文章にしたのかなと思った。まあ、慣れれば読みやすいといえば読みやすいんですが、どういう読者層を狙ってるのかな？安全学でいえば基本の部分を判りやすく解説した本ということなんでしょうね。さらさら読んで、はいおっしゃるとおりですね、読了、って感じでした。

せっかく東京いったんだからとこの前の日曜日に観てきた映画。いや、本当に観て良かったよ、塚本晋也侮りがたしだな、これから何年もコアな人々に語り継がれる映画だと思う、わし的に傑作。ただ、すごい映画を観たと感激してたわしとは違って、なんだか不満そうな反応の観客もいたのでほんとにすごい映画なのかどうかは分かりません（笑）。

以下ネタバレ注意（配慮はしてますが）

主人公は事故で記憶をなくし、医者である父や母のことも思い出せない。事故前は親の希望には沿わずに医者になることを拒否していたらしい主人公であるが、なぜか医学書には興味を示し、受験し医学部に入学することになる。そして、二年生の（4ヶ月に及ぶ）解剖実習のとき、彼は献体をとり憑かれたように克明に描き始める。そして、それと共に過去の記憶の断片として恋人との出来事を思い出し始め、また彼自身の妄想の中で恋人との逢瀬を重ねるようになる。物語はそれに加え、主人公に想いを寄せる同級生、恋人の父親、主人公の父親が絡み深く重く語られていく。

不条理映画に見えて不条理ではない、最後にはきちんと話が収まっていくのがこの手の映画としてはすごい。そして、多くのメタファーが観た者の心に棘となっていろいろな解釈を要求してくる。全篇を通して流れる不快なBGM、印象的な雨、ダンス・マカブル（死の舞踏）という言葉を連想させる謎のダンス、挿入される（彼岸の）海や（重なりそうで重ならない）紋様や（おそらくは火葬場の）煙突の映像。物語はリアルな世界と過去の記憶の断片と彼岸（あの世）での出来事が重層化し混然となって紡がれていく。エンディングにはCocco！の歌うテーマ曲（英語だったので歌詞の内容はさっぱり分からず）。

わしは、この映画を主人公が愛するものを失ったことを受け入れていく過程の映画であると感じたが、もちろん多様な解釈があってしかるべきであろう。しかし86分しかない映画だったんだな、120分ぐらいはあったように感じた、それだけ重く濃密な時間でした。いろんな人に観てもらって感想を聞きたい映画である。

なんだか最近読む本読む本面白いな、どうしたんだろ？

本書は東大教授　姜尚中とオーストラリア国立大学教授　テッサ・モーリス−スズキがオーストラリアのリゾート地ハミルトン島で、普段の仕事を忘れ、デモクラシーについて語り合った対談を元に編まれている。

そして本書の目的は、危機に瀕しているといわれて久しいデモクラシーについて、読者に知識と洞察を与えると共に、何らかの行動を起こしてもらうためのメッセージを発信することである。

話は二人の会話を中心に編集者のO氏が道化役を担いながら進行していく。テッサさんのきめ細かな本書の内容への配慮から、現在のデモクラシーの問題点を解きほぐすために簡単に歴史的なところも通っていってくれる（何て親切！）。
さらさらと読み進められ、しかも考えさせられ、知識もつくというお得な本ですな。

最近、民主主義について懐疑的になってきていただけに、彼らの迷いないデモクラシーへの支持にちょっとほっとしたりする。でも、これを読んで何か行動を起こすかと言われれば特に何にもしないんだけどね・・・。

著名な宗教学者中沢新一による歴史学者網野善彦への追悼文。網野は中沢にとって、父親中沢厚の妹である真知子の夫、つまり叔父にあたる。

私は、中沢は『チベットのモーツアルト』あたりで一世を風靡しているときに斜め読みした程度（当時の感想は良くわからないだった）。網野は網野史観という言葉が世間を賑わしてるときに、読んでみないといけないと思いつつ未読。亡くなったときに『日本の歴史』を買わねばと思いつつ、そのまま。ましてや二人が叔父・甥の関係だったなんて初耳ですなという程度の知識でした。

読後の感想は、まず美しい追悼文であるなということ。そして、大変面白いということ。彼らは普通に叔父・甥の関係であっただけでなく、それぞれの思想、思考に大きな影響を及ぼしあっている関係であったことが良くわかる。特に、網野が中沢家（この一族はなんだかすごい）との付き合いのなかで、その歴史観の原型というものを立ち上げていくさまは読んでいて興奮を禁じえない。まさに、本書は中沢にしか書き得ない、そして書かざるを得ないものであったのだなと感じた。

さて、以後は網野本と中沢の『精霊の王』も読まねばなるまいと思ったしだい。本当に読むかどうかはわからないけど・・・。

実は、元旦早々に街の家電店を回りPCを買ってしまった・・・初売りは2日からなので店内は閑散としている、しかしすでに値段は初売りセール価格に！！初売り限定の超特価品まではいかなくてもかなり安いのを発見、どうせ超特価品は夜を徹して並ばないと手に入らないし、これもモデル末期なのでなくならないうちにと素早く市内の他店を回り価格調査後ゲット！他店より4万オーバー安かったなり。

で、本日は旧PCから設定のお引っ越し、本格的に稼働開始いたしました（嬉）。なにしろ前のPCはモバイル用でキーがもうへたりまくり＆メモリー128でWinXPという過酷な環境だったのでようやく普通の生活が送れます。

なかなかデザインがよい美しいPCで液晶のきれいさは特筆ものですな。最近はAV用を意識してラスター液晶が大流行だが、あのぴかぴかてかってる液晶はどうも苦手、その点これは反射はかなり控えめ（低反射とまでは行かないが）で解像度こそXGAだがこれはAV再生を考えるとこれで良し（SXGA以上になると動画画質がもやもやして悪くなってしまう）。

あと、ネットではスピーカーの音質悪いと書かれてるけど、こんなもんじゃないかな。ただ気になるのはDVDドライブの作動音、これはうるさすぎ。

しかーし、今回のPC購入で一番嬉しいことはDVDソフトが観られることだったりする・・・録再はおろか再生機も持ってなかったので。早速ツタヤで攻殻機動隊でも借りてくるなりよ。

ネットの友人の北大の学生に勧められた本。いやあ、面白かったです、とてもよくできたアメリカ論、勉強になります。よくまとまっていて、読みやすく分かりやすい、教科書としてももってこい（多分そう使われると思うが）。アメリカについて目から鱗の新理解ができました。

「本書は、アメリカ合衆国の政治と外交が現在直面してるいくつかの重要な問題を、その歴史をさかのぼって理解しようとするものである。」という文章から始まり「ユニテラリズム」「帝国」「戦争」「保守主義」「原理主義」というカテゴリーごとにその歴史から解き明かしていく。そのどれもが納得のいく説明でよく練られている。

アメリカの行動原理について理解を深めたい人にはずばりお勧めですな。

いやあ、期待通りで面白かった。少林サッカーより暴力性が強いのでそれがだめなひとはいるかな、敵方がみんな斧振り回すからなあ（キルビルだとおもうが）。まあ、なんでもありのオバカ映画は楽しまなきゃ損ってことで。

でも、前半観てたときは正直今回は期待はずれかもって予感がずっとしていた、最初からとばしまくりはいいんだけど、残虐シーンにちょっと引くのと、主人公が成長しそうにないのが気になってどう落とすつもりなんだろうと・・・。しかーし、後半でちゃんと気持ちよく終わるあたりさすがですな。チャウ・シンチーはこのパターンを完全につかんでしまいましたね、今後どんなの作ってくれるのか楽しみです。

いやあ面白いわ、荷宮和子これからチェックしとこう。帯に上野千鶴子にケンカを売るとあるが、ほんとにケンカ売りまくりですな（笑）

著者はわしよりちょっと上で新人類世代、自らをくびれの世代と呼ぶ。その世代にはわしもはいってるっぽい。本書は30半ばから40前半の女性が読んだら、共感しまくりなこと請け合いだな。その世代のひとには文句なくお勧め。

著者は「フェミニスト」ではなく「フェミニズムのようなものスト」、そしてフェミニズムの旗手たちが陥った過ち、共感を得られなかった理由を鋭く突いていく。いやあ、歯切れがよくて、読みやすくて大変よろしいな。

アグネス論争において、フェミニストはそれが男社会がでっち上げて女同士を戦わせて高みの見物を決めてるものなのに、そこに気付かず林真理子攻撃に終始してしまった。そして、もっとも味方にすべき林真理子の価値を理解していなかった。また、80年代を生きた「フェミニズムのようなもの」の考え方をする女性の境遇を理解していないため共感を得られなかった。うーん、なるほど説得力ありました。

わしはもともと自分の同世代が大嫌いだったが、本書でかなり見直した。そう、やはり人間じぶんの「○○がしたい！」って欲望を肯定して生きていくのがいいねと再確認（言われるまでもなくそうしてるので）。

佐伯啓思を読んでいつも思うのは、勉強になるなぁってことだ、逆に言うといわゆるわくわく感とかどきどき感ってのがないってことなんだが、今回もやっぱりそういう感想になる（笑）。いや、きちんとその思想の成り立ちを歴史的な流れの中で位置づけて説明してくれるし、論理はクリアカットでまったく文句ないんですがね、ちゃんと新書で新刊が出ると買うわけだし。

で、本書はリベラリズム批判ともとれる自由論である。つまり、「自由」とは本来（なにかの価値に基づいた目的を達成するための）「手段」であるはずなのに、「目的」そのものとしてとらえられすぎている。リベラリズムは、「価値」が相対的かつ多様なものであるのでそれが正しいかどうかの客観的基準を設けることは不可能であるとし、何らかの共通した「価値」をつくることは検討から外して、「自由」そのものを達成することばかりを考えようとする。しかし、詳細に検討すると「価値」から離れているわけではなく、裏になんらかの価値観を内包している。そして、その「価値」観を遠ざけていることがリベラリズムから説得力を奪っているとする。

そこで著者は「義」（誤解を多く生みそうな言葉だがあえて使っている、深読みをすれば誤解して同意してくれるひとをわざと狙ってもいる）を価値としてもってくる、そして「義」を達成するための手段として「自由」を語るべきと。まあ、著者の言いたいことはわかる（と思う）、でもなんか違和感ありまくりだな、わしは素直に同意することはできなかった。その「義」を問題なく造り上げていくなにが今の日本にあるのだろう？納得のいく「義」の体系ができて、生き方のロールモデルを小説とかドラマで流布して新しい日本人像でもできてくるならいいけど（いや、よくないか）。